了毛巾、水杯等等日用品外，几本线装书籍引起了我的注意。我随手拿起一本一

    看。书名居然是《曲肱斋全集》。

    我愣了楞。这本书我虽然没看过，但却听说过！是现代一个叫做陈建民的佛

    教密宗大师撰写的。主要内容就是阐述佛教密宗的一些哲学理念以及所谓的修炼

    法门的宗教理论普及书籍。我怎么都无法将这样的书籍同帐篷外的那对母子联系

    到一起，要说韩哲那样的修禅居士看这书，我一点也不奇怪。我和卢志航相交十

    多年，志航偶尔也会在我面前聊起林美美，但基本都是买了什么奢侈品、报名参

    加了什么健身俱乐部之类的话题，从来没提过林美美会信仰宗教！

    我注意到这本书被人翻折、标记了其中的几页。便随手翻开了其中的一页。

    一番开，一段下方用笔标注了的段落便落在了我的眼中。”即就交合方便，用气

    功明点，生起四喜四空，以合其缘起秘密，并说红白菩提、脉与脉相衔，点与点

    相融，而发生即身即生成佛之胜果。”我虽然没有看过这本《曲肱斋全集》，但

    诸如《般若波罗蜜心经》、《金刚经》、《了凡四训》这一类的却多多少少都读

    过一些。此时一看书中的这几句记叙，如何不清楚这几句话说的其实就是密宗中

    男女双修的意思。

    对于密宗内流传的所谓”欢喜禅”，我虽然不认可，但从来也不存在排斥的

    念头。因为我本人在思想方面比较倾向于阳明学派。阳明学派在人性这个问题上

    主张顺其自然，而食色是人的本性。因此我并不认为密宗的男女双修法门是什么

    淫邪之道。何况密宗的那些高僧，结婚生子的多了去了，即便是上任班禅活佛，

    也留下了子女，其中有个叫仁吉旺姆的，如今还非常有名，时不时的就会在各种

    宗教性质的活动当中出现。

    不过即便密宗当中存在男女双修的欢喜禅，双修之道也只在极高层次的僧侣

    阶层当中传承。普通信徒和基层僧众往往接触不到。其原因在于，修为不够，容

    易误入歧途。因此一般介绍密宗的佛教书籍极少涉及此类方面。

    想到这些，我又忍不住翻阅后面一些被翻折了的书页，其中几段文字让我看

    的直皱眉头。

    ”有些密本的章节，偶尔被引用到，如允许使用任何女人──母亲、姊妹或

    女儿──做为瑜伽母便是。”；”古大德传记，有用畜生者，能生大乐都应用也。

    ”；”即尸林、鬼女修之，亦可成胜共二德。”文字简单，一看便明了。无非是

    说，双修对象，无论母亲